事不难无以知君子，无日不在是。”学海无涯，但问耕耘，不问收获。山上好些人，境界高，其实并不意味着修心深远，依旧喜欢只见收获，不见耕耘。山上好些人，境界高，其实并不意味着修心深远，依旧喜欢只见收获，不见耕耘。
拳头是道理。可道理也是拳头。一个肉眼可见，可能会更加酣畅淋漓，但是后者，杀人救人都在无形中。所以两者，缺一不可。这就是浩然天下的人心麻烦处。道义太高。喜欢占尽道理，擅长以一杀百。
此后百年千年，都会被秋后算账，被翻阅老黄历，从文庙到书院，到每个山下王朝，会让后世所有的读书人，各持己见，双方争吵不已。就算文圣一脉从此开枝散叶，文脉能够源远流长，却很难真正在书斋安心治学。不是说浩然天下都是如此，而是世道复杂，一百个人中，哪怕只有两个人不讲理，就会被硬生生搅成一滩浑水，如果再多出几个看似讲理之人，多讲几句以偏概全的公道话，或是有人站在一旁，多说几句煽风点火的风凉话？
我们都要成为强者，我们都应该为这个世界做点什么。
这辈子未曾醉过，怨酒。
做过一个梦，不知是哪里。
男女情爱，相互喜欢时，是圆圆镜，团团月。情伤过后，就是一锤碎出无数月，好像没那么喜欢了，但是记起更多。
郑居中放下书籍，笑道：“只有学问到了，一个人肯定他人的言语，才会有诚意，甚至你的否定都会有分量。不然你们的所有言语，嗓门再大，无论是疾言厉色，还是低眉谄媚，都轻于鸿毛。
这件事，傅噤已经学不来，年纪大了，顾璨你学得还不错。”李槐摇头道：“没呢，我长得歪瓜裂枣，相貌随我爹，女子只要眼睛没瞎，都瞧不上我。这点自知之明，我还是不缺的。就算我想要被骗钱骗色，也没那家底和美色啊，所以有一点好，以后真要有女子喜欢我了，肯定是真心喜欢我。所以急什么，耐心等着。”
陈平安说道：“知道自己的斤两，碰到难处难关，不怨天尤人，这就叫平常心，这一点大概是随你郁泮水摇摇头，不觉得陈平安与玄密王朝缔结盟约，就一定是什么好事。一来容易树大招风。再者近则生怨，久住令人贱，频来亲也疏。这些老话得听，老话的岁数，总归是大过老人的。
大富在命，不在劳身。大贵在时，不在力耕。
崔东山曾经说过，越简单的道理，越容易知道，同时却越难是真正属于自己的道理，因为入耳过嘴不上心。
有人瞪大眼睛，费劲气力，寻找着这个世界的阴影。等到夜幕沉沉就酣睡，等到日上三竿，就再起床。她看着陈平安，从他的眼中看到自己，她眼中的自己的眼中，又只有他。
行走天下，想让人怕，拳头硬就行。可要想让人敬重，尤其是让几座天下的修道之人都愿意敬重，只靠道法高，依旧不成。
两鬓双白的男人，撑伞看着沉沉夜幕，眼神温柔，喃喃道：“人生苦不足，已经有卿，还想长生。”
还说人情世故事上练，破我心中犹豫贼。
何谓失望，无非就是万般努力过后，不得不求，求了没用，好像与天地与人求遍都无用。
礼圣继续说道：“佛家说一切智慧从大悲中来。我觉得此这句话，很有道理。”何谓苦难。可能是那路旁木人，哑口无声。如果说挣钱是为了生活，生活却不能只是挣钱。那么上山修行是人生，人生一样不能只是修行。只不过练剑习武，挣钱修行，读书求学，都不可懈怠就是了。
陈平安睁开眼，暂翻书不知取经难，往往将经容易看。
在一起走江湖的那些年里，师父其实每天都在教她，不要害怕这个世界，如何跟这个世界相处。
陈平安解释道：“一是书多了，就很难再像手边只有几本书那么翻书认真。再就是读书一多，道理懂得多，容易道理跟道理打架，反而最后没道理。所以你以后读书的时候，可以多想想这两件事。
“幽州，待人接物交朋友，你可以大方，因为你是刘聚宝的儿子，注定一辈子都不缺钱。但是记住一件事，唯独不能花了钱，还给人当傻子。”
“而这笔看不见的钱，就是未来所有刘氏子弟的立身之本之一。当爹娘的，有几个不心疼自己子女？但是门外的天地世道，毫不心疼。”
“道理在行不在言，一个山上的修道之人，只有耳朵没有眼睛怎么行。没关系，这辈子投胎没带眼睛来，下辈子我送他一双。”
郑居中倒了一杯茶水，在桌上轻轻一推，就滑到了柴伯符身前桌子边缘，笑道：“想人的时候喝酒，想事的时候喝茶。”
“当然，人力有穷尽时，就会发现有些钱，是真挣不着的，有些事，是真做不成的。不过只有到了这一刻，你才有资格说一句，命中注定，天数使然。我这么讲，听得懂吗？”
少。这个世界，是自有规律运转不停的，是人人自有道路要走的，这就是世道。老秀才说过，世道世道，就是我们所走之路，好走的，难走的，好走却是错的，难走却是对的，所谓幸运，就是脚下道路好走又对，所谓不幸，就是难走且错。”“所以在我家乡，又有‘传徒先传药，无方非亲传’，以及‘穷学武富练武，一人习武耗去三代财’的两个说话，都是山下江湖流传很广的老话，当然是有道理的。”
王霁抖了抖袖子，自嘲道：“我本山中客，平生多感慨。”
要坚持善待这个世界，也要学会善待自己。要让身后跟随你的孩子，不但学会待人以善，与这个世界融洽相处，还要让他们真真切切懂得一个道理，当个好人，除了自己心安，还会有真真切切的好报。这才是你真正该走的大道之行。杨朴点点头，“会的。
读书本就可以解惑，以古解今，以远解近，以书上事解书外人。”
时时在法中，处处法无碍。
“有人辞官归故里，有人星夜赶科场。人生忙碌不停歇，何苦来哉。”
况且陈平安很早就自己琢磨出了个道理，与亲近之人，不要说气话，不可说反话，尤其不要不说话。
“读书人为官，心关所起，难关所在，多由立功名心太急，运气好点的，如你董小子，倒也可以本事不够，家世来凑。”
“有人来骂我，是非明了，错不在我，偏要装聋作哑，由他痛快骂去，却是我得了便宜。”
老秀才双指捻碎一颗咸干花生壳，放入嘴中，点头道：“世间豪杰唯一学问，无非从容二字。小人颠倒世道，反手拨正，是从容。我若有心无力，于事无补，能够独善其身，还是从容。”
就像男女情爱之间的磕磕碰碰，其实女子那些让男子摸不着头脑的情绪，本身就是道理，认可她的这份情绪，再帮忙疏解情绪，等女子渐渐不在气头上了，然后再来与她心平气和说些自己道理，才是正途。这就叫退一步思量，先后顺序的学以致用，一旦跳过前边的那个环节，万事休矣。
陆沉拍了拍肩头的积雪，赧颜道：“当面说人，无异于问拳打脸，不合江湖规矩吧。都说贵人语迟且少言，不可全抛一片心，要少开口多点头。”
老夫子答非所问：“每一个昨天的自己，才是我们今天最大的靠山。”
第一天领他进门的时候，就与张嘉贞讲过一番语重心长的言论，说我们干做账这一行当的，最需要傍身的，不是有多聪明，而是老实，良心。
每个人都是各自生活的写书人，与此同时，看别人就是翻书。可能世界把我们看得很轻，但是我们又把自己看得太重。“
自求者多福。”
道祖抬起手，指了指脑袋，再指了指心口，“一个人的理性，是后天积累的学问汇总，是我们自己开辟出来的条条道路。我们的感性，则是天生的，发乎心，心者君主之官也，神明出焉。可惜人为物累，心为形役。故而修行，说一千道一万，终究绕不过一个心字。”人与人两心不契，稍有间隙，便如隔山川，不可逾越。
阿良曾经说过，世间言语，皆是桥梁。此言不虚。诗家语，欲穷千里目，更上一层楼。仙家事，欲观天下楼，身在明月中。
老厨子说没长大的孩子会把心里话放在嘴边，长大了就是会把心里话好好放在心里。这是陆沉在说自己的修行路途，在浩然天下不想混了，那就换个地方。修道之人的家乡，是道心安放处。
人生在世，好像孩子什么都好奇，年轻人什么都知道，中年人什么都怀疑，老人什么都认命。
崔东山伸长双腿，慵懒靠着椅背，“富贵可不用尽，余点就是积福。贫贱不可自欺，敬己就是敬天。”小人以身殉利，豪杰以身殉义，圣人以身殉道。
年轻剑修斐然，曾经说过一句肺腑之言，浩然天下的山上山下，始终被沉默的强者们保护得很好。
有些事情，躲不掉的，即便躲得掉当下的烦心事，也躲不过将来的后悔。人生最徒劳无功，无非是追悔一事。
朱敛笑呵呵道：“人嘛，都喜欢喜欢喜欢之人，讨厌讨厌之人。”
“男女情爱之苦乐，不过是意中人变成了忆中人，或是心上人变成了枕边人。”她们枕着蒲扇，等着那只放在竹楼后边池塘里的西瓜，一点一点凉透。小小的忧愁，就是山外过路的白云，来了就走。有些胖一些，就走得慢些，有些瘦一些，就走得快一点。山中何所有？一袭青衫和所有美好。
手持利刃，杀心自起。道法一肥，天下就瘦。
大概这就是喜欢。让一个人能够不像自己。能让乐观者悲观，能让悲观者乐观。能从绝境中看到希望，有胆子去憧憬未来。能让一个贫寒困苦的陋巷少年，突然觉得自己就是天底下最有钱的人。能让一个连剑字都不会写的草鞋少年，跨越山与海，默默练拳百万，还要默默告诉自己，一定要成为大剑仙。
宋集薪死死盯着那个陈平安，摇头道：“以德报德，以怨报怨。以怨报德是真小人，以德报怨是伪君子。这可不是我道理，是至圣先师的教诲。”
“其实不是我在行善事，施舍钱财给他人，而是他人施舍善缘与我。”
老人看着那个瞧着还很年轻的山上剑仙，如此生翻书得见最会心处一页，闭眼喃喃道：“世态翻覆雨，吾心分外明。”
“当时坐上皆豪逸！”
陆沉突然问道：“陈平安，你觉得如何才能做到真正的无欲无求？”陈平安摇摇头，“不清楚，从没想过这个问题。”陆沉说道：“所有欲望都得到满足之后，找到下一个欲望之前？”
崔东山闷闷道：“有些人也就是欺负我家先生年纪轻，境界不高。”郑居中停下脚步。不是在意崔东山的含沙射影，而是觉得崔东山的这句话，说得太过弱者。弱者不是身体羸弱，腿脚无力，不是山上人眼中的凡俗夫子，也不是山巅修士眼中的山中人。而是喜欢遇事找借口，是一个人的心性太过软弱。
求人之时要脸皮厚，谢人之时要脸皮薄。
修道，证道，得道，传道。四者缺一不可，才算一位真正的“道人”。在远古时代，不论“道人”是何种出身，“传道”二字，分量之重，无法想象。修道，证道，得道，传道。四者缺一不可，才算一位真正的“道人”。
所以先前在桃源别业那边，自家公子与那个名叫芦鹰的元婴修士，无偿赠予十二字。静思敬事警世，休道修到修道。
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